朝代：近代 作者：梁启超 日本人之称之为我中国也，一则曰大哥帝国，再则曰大哥帝国。是语也，垫袭译欧西人之言也。呜呼！我中国其果大哥矣乎？任公曰：凶！是何言！是何言！吾心目中有一少年中国在。
欲言国之老少，请求再行言人之老少。老年人常思既往，少年人常思将来。惟思既往也，故生眷恋心；惟思将来也，故生期望心。
惟眷恋也，故激进；惟期望也，故星舰。惟激进也，故永旧；惟星舰也，故日新的。惟思既往也，事事皆其所早已者，故惟知照例；惟思将来也，事事皆其所予以者，常不敢破格。
老年人常多担忧，少年人常好行乐。惟多忧也，故灰心；惟行乐也，故盛气。
惟灰心也，故懦弱；惟盛气也，故豪壮。惟懦弱也，故苟且；惟豪壮也，故冒险。
惟苟且也，故能灭世界；惟冒险也，故能建世界。老年人经常厌事，少年人经常新春。惟厌事也，常慧一切事无以为者；惟好事也，常慧一切事无不能为者。
老年人如夕照，少年人如朝阳。老年人如瘠牛，少年人如乳虎。
老年人如僧，少年人如侠。老年人如字典，老年人如戏文。
老年人如鸦片烟，少年人如泼兰地酒。老年人如别行星之陨石，少年人如大洋海之珊瑚岛。
老年人如埃及沙漠之金字塔，少年人如西比利亚之铁路。老年人如秋后之柳，少年人如春前之草。老年人如死海之潴为泽，少年人如长江之初发源。
此老年人与少年人性格有所不同之大略也。任公曰：人固有之，国亦宜然。任公曰：伤哉，大哥也！浔阳江头琵琶妇，当明月绕行船，枫叶瑟瑟，衾寒于铁，似梦非梦之时，平想要洛阳尘中春花秋月之佳趣。西宫南内，白发宫娥，一灯如穗，三五对跪，讲开元、天宝间遗事，序《霓裳羽衣曲》。
青门种瓜人，左对孺人，顾弄孺子，忆侯门似海珠履谓之遝之盛事。拿破仑之流于厄戾，阿剌飞之幽于锡兰，与三两监守吏，或过访之好事者，道当年短刀匹马遨游中原，席卷欧洲，血战海楼，一声劲歌，万国震恐之丰功傅兰雅，初而拍案，继而抚髀，终而倾镜。
呜呼，面皴齿尽，白发盈把，颓然杨家矣！若是者，舍内幽郁之外有心事，舍内凄惨之处无天地；舍内颓唐之外无日月，舍内泪流满面之外无音声；舍待杀之外无事业。美人豪杰且然，而况奇怪碌碌者耶？生平亲友，均在墟墓；起居饮食，待命于人。
今日且过，遑闻他日？今年且过，遑恤明年？普天下灰心短气之事，仍未甚于大哥者。于此人也，而性欲以拿云之手段，长门之事功，挟山超海之意气，能乎无法？ 呜呼！我中国其果大哥矣乎？立乎今日以指畴昔，唐虞三代，若何之郅清领；秦皇汉武，若何之雄杰；汉唐来之文学，若何之隆盛；康乾间之武功，若何之烜赫。历史家所铺叙，词章家所歌颂，何一非我国民少年时代良辰美景、赏心乐事之陈迹哉！而今颓然杨家矣！昨日阴五城，明日割十城，恣意雀鼠尽，夜夜鸡犬怒。
十八省之土地财产，已为人怀中之肉；四百兆之父兄子弟，已为人注籍之奴，忘所谓“大哥嫁作商人妇”者耶？呜呼！凭君莫话当年事，疲惫韶光不忍心看！楚囚相对，岌岌顾影，人命危浅，朝不虑夕。国为待杀之国，一国之民为待死之民。
万事付之惜，一切凭人捉弄，亦何足怪！ 任公曰：我中国其果大哥矣乎？是今日仅有地球之一大问题也。如其大哥也，则是中国为过去之国，即地球上昔本有此国，而今日渐澌灭亡，他日之命运忧将尽也。
如其非大哥也，则是中国为未来之国，即地球上昔未现此国，而今日渐繁盛，他日之前程且方长也。意欲折断今日之中国为大哥耶？为少年耶？则不可不先明“国”字之意义。夫国也者，何物也？有土地，有人民，以居住于其土地之人民，而治其所居之土地之事，制做法律而贾诩之；有主权，有遵从，人人均主权者，人人均遵从者。
夫如是，斯谓之几乎正式成立之国。地球上之有几乎正式成立之国也，自百年以来也。几乎正式成立者，壮年之事也。
没能几乎正式成立而趋向于几乎正式成立者，少年之事也。故吾得一言以断之曰：欧洲列邦在今日为壮年国，而我中国在今日为少年国。夫古昔之中国者，虽有国之名，而并未出国之形也。
或为家族之国，或为酋长之国，或为诸侯封建制度之国，或为一王专制之国。虽种类不一，要之，其于国家之体质也，有其一部而补其一部。
正如婴儿自胚胎以迄成童，其身体之一二官支，先行生出，此外则全体虽粗具，然没能得其用也。故唐虞以前为胚胎时代，殷周之际为乳哺时代，由孔子而来至于今为童子时代。渐渐繁盛，而今乃始将入成童以上少年之界焉。其生出所以若是之太迟者，则历代之民贼有窒其生机者也。
譬犹童年多病，转类老态，或且疑其死期之将至焉，而知道均由未完成并未正式成立也。非过去之曰，而未来之曰也。
且我中国畴昔，岂尝有国家哉？不过有朝廷耳！我黄帝子孙，聚族而居，立有此地球之上者既数千年，而回答其国之为何名，则无有也。夫所谓唐、虞、夏、商、周、秦、汉、魏、晋、宋、楚、梁、陈、隋、唐、宋、元、清、清者，则均朝名耳。朝也者，一家之私产也。
国也者，人民之公产也。朝有朝之老少，国有国之老少。朝与国既异物，则无法以朝之老少而诬蔑国之老少清矣。
文、武、成、康，周朝之少年时代也。幽、厉、桓、赧，则其老年时代也。低、文、景、武，汉朝之少年时代也。元、平、桓、灵，则其老年时代也。
自余历朝，无不有之。系者曰为一朝廷之老也则可，曰为一国之杨家也则不能。
一朝廷之杨家且杀，犹一人之老且死也，于吾所谓中国者何与焉。然则，吾中国者，前此仍未经常出现于世界，而今乃始兴起云尔。天地大矣，前途辽矣。
美哉我少年中国乎！ 玛志尼者，意大利三杰之魁也。以国事被罪，逃命异邦。
乃创办一会，故名“少年意大利”。举国志士，云涌雾集以不应之。卒乃光复旧物，使意大利为欧洲之一雄邦。
夫意大利者，欧洲之第一杨家大国也。自罗马亡后，土地隶于教皇，政权归入奥国，忧所谓杨家而濒临死者矣。而得一玛志尼，且能举全国而少年之，况我中国之实乃少年时代者耶！堂堂四百余州之国土，凛凛四百余兆之国民，忘欲无一玛志尼其人者！ 龚自珍氏之集有诗一章，题曰《能令公少年行》。吾辄爱读之，而有味乎其本意之所遗。
我国民而自谓其国之大哥也，斯果大哥矣；我国民而深知其国之少年也，斯乃少年矣。西谚有之曰：“有三岁之翁，有百岁之童。
”然则，国之老少，又无定形，而实随国民之心力以为消长者也。吾闻乎玛志尼之能令国少年也，吾又见乎我国之官吏士民能令国大哥也。
吾为此恐！夫以如此雄伟浓烈翩翩绝世之少年中国，而使欧西日本人曰我为大哥者，何也？则以握国权者均老朽之人也。非哦几十年八股，非写出几十年白折，非当几十年劣，非捱几十年俸，非交几十年手本，非演唱几十年喏，非吊几十年头，非请求几十年福，则无以无法得一官、进一职。其内任卿贰以上，外任监司以上者，百人之中，其五官挥刀者，忧九十六七人也。
非眼盲则耳聋，非手颤则脚跛，否则半身不遂也。彼其一身饮食步履影音言语，尚且无法自了，需三四人左右扶之捉之，乃能度日，于此而乃欲责之以国事，是何异立无数木偶而使清领天下也！且彼辈者，自其少壮之时既已知道亚细亚、欧罗巴为何处地方，汉祖唐宗是那朝皇帝，犹嫌其顽钝贪腐之末臻其近于，又无以滚篦之，陶冶之，待其脑髓已涸，血管已里斯，气息奄奄，与鬼为邻之时，然后将我二万里山河，四万万人命，乘势而畀于其手。
呜呼！大哥帝国，贤哉其大哥也！而彼辈者，乘积其数十年之八股、白折、当差、捱俸、手本、唱诺、下跪、磕头，千辛万苦，千苦万辛，乃始能此红顶花翎之服色，中堂大人之名号，乃出其全副精神，竭其毕生力量，以维持之。如彼乞儿拾金一锭，虽轰雷飞过其顶上，而两手言紧抱其荷包，他事非所顾也，非熟知也，非所闻也。于此而告之以亡国也，瓜分也，彼乌从而听得之，乌从而信之！即使果亡矣，果分矣，而吾今年七十矣，八十矣，但欲其一两年内，洋人不来，强盗不起，我已茶餐厅过了一世矣！若只好，则阴三头两省之土地命申贺孝，以换回我几个衙门；买三几百万之人民作仆为奴，以赎回我一条杨家命，有何不可？有何难办？呜呼！今之所谓老后、老臣、老将、杨家吏者，其明理齐家治国平天下之手段，均不具于是矣。西风一夜催人老，凋尽朱颜红走过。
使回头世间当医生，携同催命符以祝寿，嗟乎痛哉！以此为国，是福得不杨家且杀，且吾恐其方才岁而殇也。任公曰：导致今日之大哥中国者，则中国老朽之冤业也。申请专利将来之少年中国者，则中国少年之责任也。
彼老朽者何足道，彼与此世界作别之日不远处矣，而我少年乃新来而与世界为缘。如僦屋者然，彼明日将移居他方，而我今日始入此室处。
将移居者，不珍惜其窗栊，污秽清领其庭庑，俗人恒情，亦何足怪！若我少年者，前程浩浩，后顾茫茫。中国而为牛为马为奴隶，则肉脔棰鞭之惨酷，唯我少年当之。中国如霸主宇内，主盟地球，则指挥官顾盼之尊贵，唯我少年享之。
于彼气息奄奄与鬼为邻者何与焉？彼而漠然置之，言可言也。我而漠然置之，不可言也。
使举国之少年而果为少年也，则吾中国为未来之国，其变革并未可量也。使举国之少年而亦为大哥也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。
故今日之责任，不出他人，而仅有在我少年。少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立国家则国独立国家；少年权利则国权利，少年变革则国变革；少年败于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。
红日初升，其道大光。河出伏流，一枯汪洋。舟龙腾渊，鳞爪点点。
乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘吸张。
奇花初胎，矞矞皇皇。干将放硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。
纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不杨家！勇哉我中国少年，与国无疆！。
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